--> = حفظه ، ويكون لأبي عمران فيه شيخ آخر ، وإنما توارد الرواة على طريق جندب لعلوّها والتصريح برفعها . أه - . وسئل الدارقطني في " العلل " ( 4 / ل 92 / ب ) عن هذا الحديث فقال : ( ( . . . يرويه همام بن يحيى وحماد بن سلمة وأبو عامر الخزاز ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جندب موقوفًا . ورفعه الحارث بن عبيد أبو قدامة وهارون بن موسى الأعور وسهيل بن أبي حزم القطعي والحجاج بن فرافصة وسلام بن أبي مطيع . واختلف عن همام بن يحيى ، فرفعه داود بن شبيب عن همام ، ورفعه عاصم بن علي عنه ، وقيل : عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عمران ، عن جندب مرفوعًا . ورواه ابن عون ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عبد الله بن الصامت ، عن عمر قوله : وَرَفْعُهُ عن جندب صحيح ) ) . اه - . وقال الخطيب البغدادي في " تاريخه " ( 4 / 228 ) : ( ( وهكذا روى هذا الحديث أبو الربيع الزهراني [ في المطبوع : الزهري ] وعباس بن الوليد النرسي وإسحاق بن إسرائيل ، عن حماد بن زيد . ورواه أحمد بن إبراهيم الموصلي عن حماد مرفوعًا مُجَوَّدًا من غير شك . ووقفه شعبة عن أبي عمران على جندب . ورواه الحارث بن عبيد وهارون الأعور وسلام بن أبي مطيع وحماد بن نجيح وحجاج بن فرافصة ، خمستهم عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جندب مرفوعًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ) ) . اه - . وخالف هؤلاء أبو حاتم الرازي ، فرجح رواية ابن عون ؛ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 63 ) : ( سألت أبي عن حديث رواه الحارث بن عبيد ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جندب ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - قال : ( ( اقرؤا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فإذا اختلفتم فقوموا ) ) ، فقال : روى هذا ابن عون عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عبد الله بن الصامت قال : قال عمر ، وهذا الصحيح ، قلت : الوهم ممن ؟ قال : من الحارث بن عبيد ) . اه - . =